存在着两大流派
一是精神分析学派的观点
一是行为学派的观点
从弗洛伊德开始
精神分析学派在同性恋成因问题上做过大量研究
其核心论点是所谓"异性恋恐怖说"
这种观点认为
儿时的遭遇在潜意识中种下了异性恐怖的种子
因此一个人成年以后会害怕与异性作性的接触
弗洛笋德指出
同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿
这种抑制即幼儿性敏感区的固定(固置),例如肛门阶段
他写道：
"关于性倒错之起源,我愿在此赘一言
我们大可相信,就像恋物症的情形
在性倒错固置之前也曾有过短命的性发展存在过
分析之探讨已能证明,性倒错是俄狄浦斯情结未能解决的后效
当此情绪潜抑下去之后
此人的性本能诸成分中倾向最强者遂再度浮现"
弗洛伊德是如此解释俄狄浦斯情结(恋母情结)对同性恋
形成的影响的：我们注意到,双亲的健在与还是很重要的
童年缺少一个强有力的父亲, 有利于性倒错的发展
"每一个我们所检视过的性倒错者,在他童年的最初岁月里
对女人(通常是母亲)都曾有过一段极强烈但短暂的'固置'
其后,他们自己模似了那个女人,而以自己为性对象
这就是说，他们根本上是自恋的
寻找与自己相似的年轻男人来爱
就有如他们的母亲爱他们那样
(弗洛伊德, 第50- 54页)
其他一些学者的研究也证实了恋母情结作为同性恋成因的理论
拜伯在1962年对同性恋者实验验与异性恋者
控制组家庭关系的比较研究发现：
同性恋者的母亲具有一个显著的特点
那就是同她们的带有同性恋倾向的儿子异乎寻常的亲密
在许多实例中,儿子是她们生活中最重要的人
儿子通常取代丈夫,成为她们施爱的目标
约有30%的异性恋者和70%的同性恋者的母亲属于亲密关切型关系
同性恋者认为自己的父亲怀有敌意
超然或排斥态度的人数超过了异性恋者
这些同性恋者都有疏远而可恨的父亲,吸引人的母亲
父母二人的往往是母亲统治父亲,不尊重父亲
根据这些调查的说法
同性恋者的父母不鼓励男孩表现出男性
有统治欲的母亲不允许儿子对异性产生兴趣
除非是对她自己
这些与父亲关系疏远或只有一个遭到公开仇视的父亲的男孩
由于没有男性形象可供认同
他们在童年时对男性爱(父爱)的需求受到了致命的挫折
精神分析学家毕波的研究也表明,同性恋者的生活环境中
父亲对母亲常常是唯命是从的
母亲十分看不起父亲,动辄喝斥
他也得出了类似的结论
即懦弱的父亲和专横的母亲是造成同性恋倾向的两个重要因素
懦弱无能的父亲使儿子无法得到一个适当的行为模范
母亲鼓励儿子的女性行为倾向
再加上不愉快的异性性经验,这些都可能导致同性恋
将多项研究对于男同性恋者的恋母情结与
产生同性恋倾向这二者之间的关系作一概括分析
可以得出如下解释：
1 | 男同性恋者的父亲未能为其子提供适当的性别角色榜样
因此其子的男性自我认定就不完全
2 | 亲密亲切型母亲不恰当地取代了父亲的角色
反对男孩中常见的粗鲁莽撞行为
而鼓励更富于女性化的活动
3 | 青春期及其后,同性恋者会试图寻找一个
具有他在父亲身上没有见到的"男性力量"的人
作为伴侣
或者,如果父亲很可怕的话
同性恋者可能会觉得可怕的东西很性感即强壮的男人很性感
(拉里亚,第142页)
(未完)
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